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Femme dans la ville villette de vienne plan sans lendemain avec pute baise

Exemple : « Le soldat, courbé sur leau, lavait son linge avec une obstination périmée ;un avion anachronique ronronnait au-dessus deux. A la sortie du volume, en 1949 une partie de la critique a hurlé. Sartre a réussi à le  négatif caché de son époque. La  légende Gaulliste  poussera  derrière la tenture  ce moment de chaos. « On lui dit? Une vie déjà tracée décrivain reconnu par la NRF, de  jeune philosophe brillant, de polémiste redoutable, de  de  critique littéraire écouté,  et de bohême germano pratin.

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».lhomme engagé » des années daprès guerre Rage de la vérité. Mise en évidence, dans le concret, de la lutte des édilection pour les  monologues,  morcellement du temps, pluralité des points de vue, unanimisme et  subjectivisme habilement assumés. Mathieu, personnage central,  double de Sartre,  se bat  et meurt dans un village dans un épisode  devenu célèbre, à juste titre :l épisode du clocher. Cest dans ces pages, dans le camp de prisonniers de   Baccarat, cest là que Sartre  exprime le mieux, le pus concrètement, comment une conscience individuelle décide de passer au collectif du  «je» du prof du Havre, au « nous « collectif « du militant daprès- guerre. Cet la même situation d attente que celle que Julien  décrit  Gracq dans «un balcon en foret. . Toute cette thématique sartrienne, ici, est bien agencée. Chez Sartre, son expérience de la «drôle de guerre» était déjà minutieusement décrite, presque heure par heure, mais pas publiée,  dans 15 carnets tenus de septembre 39 à Juin.Ces «Carnets de la drôle de guerre»  seront publiés en1995. Sa main était pâle et argentée, avec un halo bleu ciel autour delle.  Dans sa vie, cest   une coupure nette : il y a  lavant et laprès juin.avant?

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En Juin 40,cest un soldat défait, épuisé, errant avec son petit groupe, et finalement fait prisonnier Prisonnier,  il est devenu un de ces fantômes  qui déambulent dans une cour de caserne, à  Baccarat, sous lœil des allemands. Et cest là que sa conscience politique nait, et comment, dans cde contexte, il la justifie.,  parmi  des centaines de prisonniers francais affamés, désespérés, Brunet tente de retrouver une dignité et secoue les autres, ses frères humains de détresse, tous repliés dans leur désarroi, hébétés. Comme on tire dans une fête foraine. Tout se voit autrement  sous le soleil de limminence de la mort.  Un de ses personnages, au début du roman,  voit larmée allemande défiler pour la première fois sur les Champs Elysées.

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 Dans la crudité des situations et des paroles, Sartre découvre  la révélation de la misère physique et rtre se place au centre de laction et brise la belle vitre, le beau sous- verre bien propre que les  historiens posent sur leurs récits, pour nous donner. Je viens de relire «la mort dans lâme».Cest un roman étonnant, très puissant, très âpre, qui devient, avec le temps, un document de premier ordre. ainsi  cette critique bien dans lair de lépoque: «Le souci de vérité naturaliste produit des dialogues inlassablement argotiques et orduriers, dont la vocation est à base de nomenclature excrémentielle. Agé de 34 ans, je la faisais avec des réservistes, cest à dire des hommes mariés et père de famille. . Cest sans doute  le premier  document qui a servi pour «la mort dans lâme».  On sait quen 39 Sartre  était »antimilitariste ». Cest latelier de son cheminement assez long vers «lengagement» qui la rendu célèbre. Il faut un Sartre, un Malaparte, un Celine, ces chirurgiens, recherche cul lesbiennes japonaises pour que lexpérience vivante de la guerre sente le sang et la merdeSartre a fait lexperience de la dégringolade humaine, avec cette diarrhée :la peur. Un tourment métaphysique à caractère s traces indélébiles du péché. . Et a cette étonnante réaction : «cest le Mal, cest le règne du Mal qui commence, délices!» Le personnage de Brunet, au lieu de seffondrer, puise dans la captivité une énergie toute neuve ;ce sera vraiment la marque du Sartre daprès- guerre, celui qui va fonder. ce qui sera repris dans son théâtre, par exemple dans «le diable et le bon dieu» et «les séquestrés dAltona».Enfin, visiblement, Céline est passé par. Des bulles montèrent à la surface. La défaite- éclair de Mai- Juin 40, va renverser ses valeurs. Et lexpérience ontologique du visqueux, du sale, et la putréfaction baudelairienne sous le soleil. Léchelle démesurée de lHistoire vient de lui tomber sur la tête. Il reprend ses thèmes de »la nausée » et du «mur» inquiétante étrangeté de lépaisseur charnelle ou dune racine darbre, le thème du regard-juge, du regard tribunal, ça revient (qui culminera dans la pièce «Huis clos,le thème du salaud. Ahhh, Sartre et lopacité du mode! André rousseaux dans «le Figaro littéraire. Des passages inédits complètent et resituent le roman).

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